Dirt or sunblock remaining on one's face after making wudhu
Q:
1. After making wudhu, dirt on the cheek remains even after washing the cheek, is the wudhu valid or must the that part of the face be washed again?
2. After making wudhu, sunblock on the face remains even after washing that part of the face, is the wudhu valid?
3. After making wudhu, the dirt (like sand which you normally find when awakening from sleep) remains in the corner of the eye even after washing that part of the face in wudhu, is the wudhu valid?
A:
1. If it prevented the water reaching the skin of the face, then the wudhu will not be valid. If it did not prevent the water reaching the skin, then the wudhu will be valid.
2. As above.
3. If it remained inside of the eye and all parts of the face were washed, the wudhu is valid.
And Allah Ta'ala (الله تعالى) knows best.
(و) الثالث (زوال ما يمنع وصول الماء إلى الجسد) لحرمة الحائل (كشمع وشحم) قيد به لأن بقاء دسومة الزيت ونحوه لا يمنع لعدم الحائل (مراقي الفلاح صــ 30)
(قوله: كشمع وشحم) وعجين وطين وما ذكره بعضهم من عدم منع الطين والعجين محمول على القليل الرطب ويمنع جلد السمك والخبز الممضوغ الجاف والدرن اليابس في الأنف بخلاف الرطب قهستاني (حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح صـ 62)
وشرط لتصحيح الوضوء زوال ما ... يبعد إيصال المياه من أدران كشمع ورمص ثم لم يتخلل ... الوضوء مناف يا عظيم ذوي الشان
قال العلامة ابن عابدين - رحمه الله -: (قوله: يبعد) بتشديد العين (قوله: من أدران) بنقل حركة الهمزة إلى النون وهو بيان لما والدرن الوسخ قاموس (قوله: كشمع) بسكون الميم لغة قليلة وأنكرها الفراء فقال: الفتح كلام العرب والمولدون يسكنونها لكن قال ابن فارس: وقد تفتح الميم قال في المصباح فأفهم أن الإسكان أكثر اهـ (رد المحتار 1/88)
(ولا يمنع) الطهارة (ونيم) أي خرء ذباب وبرغوث لم يصل الماء تحته (وحناء) ولو جرمه به يفتى (ودرن ووسخ) عطف تفسير وكذا دهن ودسومة (وتراب) وطين ولو (في ظفر مطلقا) أي قرويا أو مدنيا في الأصح بخلاف نحو عجين
قال ابن عابدين – رحمه الله -: (قوله: بخلاف نحو عجين) أي كعلك وشمع وقشر سمك وخبز ممضوغ متلبد جوهرة لكن في النهر ولو في أظفاره طين أو عجين فالفتوى على أنه مغتفر قرويا كان أو مدنيا نعم ذكر الخلاف في شرح المنية في العجين واستظهر المنع لأن فيه لزوجة وصلابة تمنع نفوذ الماء (رد المحتار 1/154)
فأصبح رمصها في جانب العين يجب إيصال الماء تحت مجتمع الرمص ويجب إيصال الماء إلى المآقي (المحيط البرهاني 1/33)
Answered by:
Checked & Approved:
